Одежда - самое простое средство раскрытия личности.

В армянском языке существует два слова для обозначения ковра: карпет (арм. կարպետ), от которого происходит "carpet" во многих европейских языках и горг (арм. գորգ). Хотя эти два слова в армянском языке являются синонимами, «карпетами» чаще называют безворсовые ковры, а «горгами» — ковры с ворсом.

Слово горг впервые встречается в письменных источниках в виде надписи на армянском языке, датирующейся 1242—1243 годами, которая вырезана на каменной стене церкви Каптаван в Нагорном Карабахе. Арменовед Григор Капанцян склонен считать, что слово «горг» восходит к хетто-армянскому словарному фонду, где оно существовало в формах «курк», «куркас».
Справа kусок одежды из Артика, Армения (второе тысячелетие до н.э.), украшеннoй солнечной символикой свастики и слева хеттская одежда (реконструкция Ангуса МакБрайда ).

Без союзников, уповая лишь на себя, армяне
Арцах-Карабаха неимоверными усилиями защищают
свою землю. 16 августа 1725 г. посланник
русского двора с удивлением и восхищением пишет
в докладной: “Такого храброго и сильного народа,
как армяне Карабаха, нет нигде… есть 12 тысяч
всадников, все вооружены ружьями и мечами,все стоят наготове. Один бог знает, сколько еще
есть воинов без коней… и все имеют оружие…
каждый день изготавливают 10 ружей” (Армяно-
русские отношения, том 2, часть 2, с. 255, 266).
Чтоб было понятно, какой серьезной силой это
было в те времена, достаточно сказать, что в соседней
Грузии, спустя 80 лет после описываемых
событий, войско было вооружено кизиловыми
палками, “из десяти человек только двое имели
ружья” (Акты Кавказской археографической ко-
миссии, том 1, Тифлис, 1866, с. 124).


КИМ КАГРАМАНЯН

1500-ЛЕТНИЕ ИСТОКИ
ПРАВОПОРЯДКА В АРЦАХЕ

Современный регион "Квемо- Картли" до передачи армянских земель Сталиным Грузии, сами грузины называли Сомхетия. Почему армяне используют все новые, придуманные оккупантами названия: Квемо-Карлти (вместо исконного Сомхетия),  Восточная Анатолия и Южный Кавказ (вместо исконного Армянское Нагорье) ???
Начинайте использовать правильные наименования....

Тифлиская (Тпхис) карта 1902 года...

Сенсационными результатами порадовали археологов раскопки в Араратской долине.

"До сегодняшнего дня мы, проводя раскопки, датировали самые древние поселения на территории Армении первой половиной 6-го тысячелетия до рождения Христа. Сейчас мы открыли слои, которые показывают, что эти поселения имеют более ранние горизонты, которые, по всей видимости, должны относиться к 7-му тысячелетию до нашей эры", - рассказал в беседе с АрмИнфо директор института археологии и этнографии НАН РА Павел Аветисян.

Древнейшие слои были в( Collapse )

Мои друзья знают, что последнюю пару месяцев я и себя и всех извела тщетными попытками найти какую-нибудь картину с изображением нашей великой царицы Парандзем. И вот замечательный армянский художник Рубик Кочарян у себя в блоге пишет, что узнав из моих постов, что нет такой картины решил восполнить пробел...Для меня это великая честь и я безумна рада!!!

«КНЯЗЬ ВОЛОДИМИР СО СВОЕЮ КНЯГИНЕЮ АННОЮ…»

Из православной Византии Анна привезла греческий церковный устав «Номоканон», который на Руси стали именовать – «Кормчая книга». Она и легла в основу Устава Русской церкви, созданного Владимиром и Анной, состоящего из трех частей. Этот факт подтверждает фраза Устава Владимира: «Се аз, князь Володимир, сгадав есми с своею княгинею Анною и со своими детьми…»

В первой части Устава говорилось о десятине, пожалованной великим князем в пользу церкви. Церковь Пресвятой Богородицы в Киеве, заложенную Анной, призванную стать местом служения митрополита Киевского и всея Руси, так и назвали – Десятинной. А на «Перуновом холме» встал храм Святого Василия.

( Collapse )

А великая княгиня Ольга, бабка Владимира, так и не сумевшая склонить своего внука принять христианство, была погребена в Десятинной церкви, при раскопках которой впоследствии был найден ее саркофаг, выполненный из волынского шифера армянскими мастерами и украшенный армянскими орнаментами.

http://budennovsk.org/?p=249

Примечательно, что Анну называют в русских летописях «греческой царевной», и это соответствует ее византийству, но, подчеркиваем, сама она армянка, как и ее брат, поэтому ее сопровождают в Корсунь священнослужители армяне-халкедониты, которые и проводят в 988 году Крещение Руси.

http://budennovsk.org/?p=249

Василий I, основатель династии, происходил из армян, обосновавшихся в Македонии, потому и в историографии эта византийская династия зачастую именуется «Македонской», а сам император – Василием I Македонянином. Авторитетные историки склонны именовать эту династию «Армянской», поскольку за два века ее пребывания у власти (867-1056), большая часть византийских императоров, военачальников и чиновного сословия имела армянские корни. В истории Византии Армянская династия осталась едва ли не самой великой.

О родословной Василия (Барсега) упоминается в одной из хроник. Император Константин VII Багрянородный (со слов византийского хрониста Михаила Пселла, «багрянородный» означало – рожденный в багряных пеленках), автор главы о Василии Македонянине, пишет, что предки его деда Василия бежали из Армении в Византию еще во второй половине V века и обосновались в окрестностях Андриаполя, что в Македонии. Та же хроника содержит сведения о происхождении предков Василия I от армянского царя Тиридата из династии Аршакидов.



( Collapse )

Анна, дочь византийского императора Романа II, появилась на свет

13 марта 963 года. Мать Анны происходила из семьи отнюдь не знатной, и звали ее Феофано. Лев Диакон, византийский священник и историк армянских кровей, описывал Феофано как «наиболее прекрасную, обольстительную и утонченную женщину своего времени, одинаково выделявшуюся своей красотой, способностями, честолюбием и порочностью». Дочь константинопольского харчевника Кротира, выходца из Армении, она наречена была в детстве Анастасией. Пленив обаянием и изяществом фигуры, равно как и белизной кожи, умом и грацией Романа, молодого наследника престола, она влюбила его в себя и завладела сердцем пылкого любовника. Ослепленный страстью к ее прелестям, тот напрочь забыл о своей законной супруге-малолетке Берте, внебрачной дочери короля Италии.

Поскольку появление Феофано среди высокородных невест империи так и остается загадкой, можно предположить, что Роман встретил ее задолго до сватовства к Берте (та умерла девственницей) и вступил с ней в любовную связь. Узнав о влечении сына, благородный отец Константин VII Багрянородный не пожелал оскорбить чувства своего наследника. К тому же будущая невестка сумела обаять своей красотой не только самого императора-василевса, но и императрицу Елену.

По смерти Константина VII 18-летняя Феофано, новоявленная императрица, вынудила мужа изгнать из дворца пятерых родных сестер, блиставших образованностью и благовоспитанностью, и заточить их в монастырские стены. Неблаговидный поступок Романа, потерявшего от пылких чувств голову, вскорости свел в могилу царицу Елену, с которой Феофано не желала делить положение августы-правительницы.



Хронист ( Collapse )