В Ставропольском крае расстреляли детей фермера-армянина
Originally posted by
By logging in to LiveJournal using a third-party service you accept LiveJournal's User agreement
Category was added automatically. Read all entries about "дети".
Арман Абовян
...вчерашний день был ,мягко говоря странным.Балансирующая на краю хаоса толпа,Раффи Ованисян и Заруи Постанджян которые расстерянно пытались предотвратить казалось бы уже неминумую катастрофу,озлобленные,отчаявшиеся люди,призывы идти "на баррикады".Но в всем этом кавардаке,запомнились лишь два эпизода которые на мой взгляд символизируют два,абсолютно полярных мира.И как ни странно,оба случая были связанны с полицией-первый случай когда полиция измордовала Армена Мартиросяна ,причем мордовала по зверски,преамбулой было то,что полицейский УДАРИЛ маму Армена, на руках у которй был ее внук(сын Мартиросяна) ,конечно можно долго муссолить почему пожилая женщина с ребенком на руках оказалась в эпицентре событий,но согласитесь это НЕ ДАЕТ ПРАВА полиции поднимать руку на пожилую женщину с ребенком,это ублюдство и мерзость,и этого "мусора" который поднял руку на пожилую женщину с ребенком на руках просто надо публично судить.Теперь представим ,что тоже самое произошло с нашими мамами,и кто посмеет осудить Армена ,за то что у парня сдали нервы.Арестуйте его господа полицейские,но не ИЗБИВАЙТЕ.
И второй случай-Это когда разгоряченная толпа рвалась прорвать полицейские кордоны,к людям вышел Начальник Полиции Владимир Гаспарян,не испугался толпы,не наложил в штаны ,а по мужски при ВСЕХ ЛЮДЯХ поговорил с Раффии,и молодцы они оба тысячу раз что повели людей к Тцицернакаберду,и там,плечом к плечу с народом,с оппозицией Владимир Гаспарян(плоть от плоти власти) МОЛИЛСЯ НАРАВНЕ С ВСЕМИ,МОЛИЛСЯ И СМОТРЕЛ ЛЮДЯМ ПРЯМО В ГЛАЗА...выводы делайте сами.
***
Неужели и от армянских полицейских мы должны так убегать??? (bsw-am)
Удивительно, все гениально просто.Хотя я сделала недавно пост о Богине Нанэ и владею русским и английским никакой аналогии в то время не провела. Недавно у нас был знакомый и рассказывая о своей бабушке назвалл ее nan [næn], nana, nanna [ˈnænə]. И тогда меня осенило. Англоязычные всегда вместо слова grandmother называют бабушку " nan." Это a child's words for grandmother. ( "бабушка" языком ребенка).
***
Нанэ (арм. Նանե) — в древнеармянской мифологии богиня войны, материнства и мудрости — дочь верховного бога-творца Арамазда.
Нанэ также почиталась как Великая мать (в народной армянской речи имя Нанэ приобрело нарицательное значение — бабушка, мать).
***
Таким образом, армянская Богиня Нанэ превратилась в "nanna" (тётя) в греческом, в "nonna" в средневековом латинском, в "няня" в русском. Лучше всего значениe слова сохранилось в английском, в том же значении,что и в народном аpмянском - бабушка...Мы тоже (особенно Диаспора) называем бабушку "нанэ"...
Теперь мы знем что означают вариации имени Нанэ - имена Нона, Нонна, Нуне,Нино...
Другая значительная часть армянских детей оказалась жертвой многочисленных случаев резни, которая происходила во всех уголках империи. Как указывал американский посол Генри Моргентау, чтобы сберечь "порох и патроны", мусульманские крестьяне, которые выступали как группы поддержки преступных банд, созданных для осуществления резни, использовали "дубинки, молотки, топоры, косы, лопаты и пилы. Такие инструменты... вызывали гораздо более мучительную смерть, чем использование огнестрельного оружия..."
Во всех этих операциях дети составляли часть общего населения, обреченного на полное уничтожение. Несмотря на это, во многих случаях они подвергались также отдельным и дифференцированным формам массового убийства. В этом случае дети каждый раз составляли особую и отдельную группу. В Трапезундской провинции, например, тысячам детей позволили остаться, хотя взрослые были депортированы. В пустынях Месопотамии, в частности в округе Дейр-эз-Зор, тысячи истощенных детей, которые после изнурительных переходов выглядели, как скелеты, также были обречены на смерть как особая категория. В Эрзеруме, в Эрзерумской провинции сотни обреченных на гибель детей также составляли отдельную группу.
Отсюда вырисовываются контуры трех главных методов убийств - сбрасывание в море и реки, сжигание живьем и массовое изнасилование перед убийством; жертвами изнасилований стали тысячи армянских детей, встретивших свою смерть в 1915-1916 гг.Два турецких врача, д-р Зия Фуад, инспектор службы здравоохранения, и д-р Аднан, руководитель службы здравоохранения города, выступили на заседаниях турецкого Военного трибунала в 1919 г. со свидетельскими показаниями (основываясь на достоверных фактах, полученных от местных турецких врачей) о том, что д-р Али Салиб, руководитель службы здравоохранения Трапезундской провинции, систематически направлял армянских младенцев в городскую больницу Красного Креста и приказывал топить в Черном море тех, кто отказывался принять его "лекарство". Д-р Салиб применял и другой метод, который назывался "паровой баней" - в помещение, забитое до отказа армянскими младенцами, с помощью вмонтированной армейской установки подавался удушающий горячий пар, который незамедлительно убивал детей. Священник Лоран, настоятель Ордена французских капуцинов в Трапезунде, свидетельствовал через переводчика, что он лично видел на больничном дворе трупы отравленных детей, втиснутых, словно животные на бойне, в большие глубокие корзины, которые затем сбрасывались в море.
Губернатор Азми, хвастаясь, сказал одному армянскому юноше: "Из числа самых привлекательных армянских девушек в возрасте 10-13 лет я выбрал несколько и передал их моему сыну (которому было тогда 14 лет) как подарок; других я утопил в море".
Одной из самых ужасных особенностей детоубийства в Трапезундской провинции было массовое сбрасывание в трапезундскую реку Дегирменделе, чтобы утопить их. Но детей главным образом топили в Черном море, на котором расположен этот портовый город. Наиболее выразительно об этих сбрасываниях детей в море рассказал депутат от этой провинции Хафиз Мехмед, юрист по профессии. Выступая после окончания войны в палате депутатов Оттоманского парламента (11 декабря 1919 г.), он признал, что лично видел однажды, как армянских женщин и детей погрузили на баржи в порту г. Орди в Трапезундской провинции и потом утопили их в открытом море. Затем он заявил, что местные жители сокрушенно говорили: "Аллах накажет нас за то, что мы сделали".
Со своей стороны генеральный консул Италии в Трапезунде сеньор Коррини в подробном сообщении обратил внимание на тот факт, что "дети отняты у родителей... их сотнями погрузили на борт судна - на них были только нательные рубашки, - и затем сбросили и утопили в Черном море и в реке Дегирменделе; таковы мои неизгладимые воспоминания о Трапезунде, воспоминания, которые спустя месяц все еще терзают мою душу и почти сводят меня с ума..."
Другим местом, где в массовом порядке топили армян, особенно детей, было Кемахское ущелье, по которому протекает река Евфрат, приблизительно в 50 км юго-западнее Эрзинджана в Эрзерумской провинции. Значительная часть армянского населения этой провинции (около 20-25 тысяч человек, в частности население Эрзинджана) была вырезана в этом узком ущелье руками солдат нерегулярных частей, т.е. бандитов 86-го кавалерийского полка 29-й дивизии 9-го армейского корпуса оттоманской Третьей армии, штаб-квартира которой находилась в Эрзеруме. Основываясь на консульском сообщении, американский посол в Турции Моргентау указывает, что в Кемахском ущелье "сотни детей были турками заколоты штыками и брошены в реку Евфрат...".
Большое число армянских детей было уничтожено также путем массового их сбрасывания в воды реки Евфрат в ее нижней, месопотамской части, особенно в районе Дейр-эз-Зора, ставшего армянским прототипом Освенцима.
Сексуальные злоупотребления, которые были широко распространены во время Геноцида армян, не ограничивались изнасилованиями молодых армянских женщин. Швейцарский фармацевт, который в течение всей войны оставался в Урфе и часто совершал поездки по району, утверждает, что гомосексуальное изнасилование в широких масштабах происходило как в связи с геноцидными убийствами, так и в турецких домах, где армянские мальчики оказывались в качестве приемных детей. Как сообщал он, "особенно турецкие офицеры совершали непостижимые и невыразимые акты по отношению к армянским девушкам, но никто не может представить масштабы преступлений в форме неестественного секса по отношению к сотням, тысячам армянских мальчиков".
Вот еще случаи, связанные с изнасилованием перед убийством. В Анкарской провинции, близ деревни Баш-Аяш, два насильника-убийцы - бандит Дели Хасан и жандарм Ибрагим - изнасиловали 12 мальчиков в возрасте 12-14 лет и после убили их. Тех, кто не умер сразу, истязали до смерти, дети вопили: "Мама, мама!".
Как явствует из подробного описания, которое приводилось французским католическим миссионером, находившимся там в течение всего периода резни, т.е. с июня по декабрь 1915 г., такое проявление варварства не ограничивалось сжиганием живых детей. "В Диарбекире обычным явлением было захоронение в больших рвах живьем одновременно сотен детей в возрасте от 7 до 13 лет. По истечении продолжительного времени еще можно было видеть движение земли, передававшей агонию этих душ"...
( Collapse )В отделении Полиции Масиса 4 июля в 02:20 из больницы был получен сигнал о том, что загорелся один из заброшенных хлевов на территории села Саят-Нова, вследствие чего погибли два ребенка.
Как сообщили Новости Армении - NEWS.am в пресс-службе Полиции, прибывшая на место происшествия оперативная группа выяснила, что в одном из хлевов от зажженной свечи начался пожар, вследствие чего скончались дети 23-летней Техмине Мирзоевой, проживающей в данном строении - 4-летний Айк и годовалая Моника Мирзоевы.
Ведется следствие.